Енисейск – ворота Восточной Сибири. Публикация четвёртая

Продолжение

Предметом детального изучения для нас был православный сибирский город Енисейск, который год от года привлекает всё больше гостей как центр духовного и культурного туризма благодаря уникальному историко-архитектурному комплексу, сохранившему целостность исторической застройки XVIII – начала XX веков.

Летом 1619 года присланные из Тобольска казаки во главе с Максимом Трубчаниновым «...пошли за волок в тынгусы и Тынгуской острог... ставили». Этот построенный казаками Трубчанинова первый русский городок на Енисее вначале называли Тунгусским, потом Кузнецким, и только позднее за ним закрепилось имя Енисейского острога.

Городок был поставлен на левобережье Енисея, на холме неподалёку от устья речки Кеми. Уже в 1620-е годы город, в который устремились на жительство «промысловые и гулящие люди», начал расширяться, постепенно «сползая» с холма. Поразительно быстро Енисейск превратился в торговый и административный центр огромного края, откуда «встречь солнцу» уходили всё новые и новые партии землепроходцев. Енисейские казаки основали Красноярск, Якутск, Иркутск, Нерчинск. Енисейским казаком был Семён Дежнёв.

Город стал не только политическим, но и духовным центром края. В середине XVII века, в 1642 году, здесь, на высоком зелёном холме в полукилометре от города, был основан Спасо-Преображенский монастырь.

Енисейский монастырь долгое время был малолюдным и бедным – ни пожалованные ему земельные угодья, ни мельницы и рыбные ловли, ни соляные варницы не приносили большого дохода. Все здания монастыря более ста лет оставались деревянными, и только в 1730-х годах началось каменное строительство.

Первым каменным сооружением монастыря стал нарядный и величественный Спасский собор, построенный в традициях сибирского барокко. Он был освящён в 1750-х годах. Позднее к главному храму были пристроены Ильинский придел, тёплая Покровская церковь и колокольня. В строительстве собора принимал участие уставщик Успенского Далматова монастыря Иоакинф Денисов, присланный тобольским митрополитом в Енисейск для обучения «тамошних монастырских» строительному ремеслу.

Спасский собор невелик и рассчитан на немногочисленную монастырскую братию. Его резные позолоченные иконостасы не сохранились. К собору примыкает массивная восьмигранная колокольня. Некогда в Спасском соборе хранилась главная святыня монастыря – местно-чтимая икона «Спас Нерукотворный».

Собор Спасо- Преображенского монастыря

В 1780-1800 годах в монастыре были возведены каменные Святые ворота с надвратной церковью Захария и Елизаветы, часть ограды и настоятельский корпус. Изящная церковь Захария и Елизаветы (построена в 1785-1790 годы, освящена в 1822 году) была одной из главных вертикалей Енисейска. В 1859-1860 годах в церкви были установлены новые иконостасы, изготовленные на средства енисейского купца А.С. Баландина. Монастырь окружала частью каменная, частью деревянная ограда протяжённостью 590 метров.

В одной из келий Спасо-Преображенского монастыря, а затем в местной больнице три года провёл в заточении декабрист Н.С. Бобрищев-Пушкин.

Спасский монастырь на протяжении многих лет играл роль важного миссионерского и просветительского центра. Ещё с 1780 года при нём существовало «училище для всех сословий», позже преобразованное в церковноприходскую школу.

Монастырь сильно пострадал в советское время. Было уничтожено всё внутреннее убранство церквей, разрушена часть зданий, а уцелевшие здания сильно повреждены.

Монастырь

Возрождение монастыря началось в 1990 году. Несмотря на нежелание тогдашних местных властей содействовать полной передаче и скорейшему восстановлению монастырских зданий, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, 6 декабря 1990 года, епископ Красноярский и Енисейский Антоний совершил во вновь открытой обители первое архиерейское богослужение.

Об условиях, в которых возрождалась жизнь монастыря, о препонах, чинившихся насельникам и наместнику, могут свидетельствовать строки одного из многих документов, направленных тогда епископом Антонием в адрес светских инстанций, «контролирующих» восстановление обители: «Указанное здание, десятилетиями не привлекающее вашего внимания и фактически на ваших же глазах всё более и более теряющее свой архитектурный облик, получено монастырём в таком варварски изуродованном состоянии, что налагать штрафы за всё это варварство просто не имеет смысла, как тем более не имеет смысла препятствовать монастырю мало-мальски приспособить его помещения для жизни в нём, что и делается».

Преображенский придел

До 2009 года богослужения совершались в Преображенском приделе (пристроенном к Спасскому собору с северо-западной стороны). К настоящему времени, по окончании восстановления главного монастырского храма, освящены три отреставрированных престола Спасо-Преображенской обители – во имя Всемилостивого Спаса, в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи и во имя Пророка Илии. Решением Священного Синода от 15 марта 2012 года в должности настоятеля (священноархимандрита) Спасо-Преображенского мужского монастыря города Енисейска утверждён Преосвященнейший Никодим, епископ Енисейский и Норильский.

У входа в монастырь журналисты смогли пообщаться с наместником монастыря – игуменом Никанором Анфилатовым, сюда же на встречу с нами приехал глава города Игорь Антипов. Игорь Николаевич говорил о Енисейске с большим воодушевлением. Видно было, что он болеет душой за свой город – «жемчужину сибирских городов». Енисейск восстанавливает свой исторический облик, с каждым годом становясь интереснее, краше. Правительство края уделяет особое внимание городу Енисейску как уникальному объекту культурного наследия региона. Министерством культуры разработана концепция целевой программы по подготовке к празднованию 400-летия города, которая предусматривает восстановление исторического его облика. Реставрация енисейских храмов ведётся при участии министерства культуры с 2008 года, первым завершённым объектом стал Спасский собор Спасо-Преображенского мужского монастыря, в котором мы и побывали.

При подготовке материала о Спасо-Преображенском монастыре использованы данные с официального сайта Енисейской и Норильской Епархии Русской православной церкви.

Людмила Уланова главный редактор